Lo que está pasando... según Galeano

Clarividentes, cautivantes y poderosas palabras del uruguayo Eduardo Galeano sobre su visita a las #acampadasol y #acampadaBCN. No tiene desperdicio ni lo que cuenta ni cómo lo cuenta...

Imaginación, comunidad y oportunidad [ PurposedES]

No es este solitario refugio insular de la blogosfera un lugar adecuado para este tipo debates. Sin embargo, como docente y padre de un niño de 10 años que soy, no podía rechazar la propuesta de mi amigo Jaume Olmillos y acepto encantado el reto de participar en el proyecto purposedES. A estas alturas bien poco puedo aportar que no se haya dicho, que no se haya debatido ya en los posts y en la gran cantidad (y calidad) de comentarios vertidos en todos y cada uno de los excelentes blogs participantes, que son muchos ya . Pero es mi turno y haré mi humilde contribución con 500 palabras mal contadas (que, conociéndome, seguro me excederé) y que voy a (intentar) sostener en tres patas ( sí, ya se que tres patas son inestables, pero eso mismo hace mantenerme en alerta y no dar nada por "sentado"). Pero antes, quisiera comenzar visualmente con una fantástica presentación del amigo (y desearía que tal vez algún día, también compañero de aventuras "iedianas" ) Antonio González ( en twitter conocido como @onio72) que en clave "web 2.0" creo que ilustra con imágenes sugerentes y unas pocas frases los propósitos que nunca sabré expresar ni con 500 ni con 1000 palabras en este post.

Imaginación, comunidad y oportunidad. Son las tres patas de mis tres propósitos para cambiar la educación. La cuarta apuntala el conjunto y no es otra que la ilusión.Y el reto es hacerlo con #500palabras. Quienes nos interesamos hoy día por la educación y el devenir de la escuela pública, tenemos más conciencia que nunca de la dificultad de reconciliar las expectativas sociales con las necesidades de niños y niñas que han de saber desenvolverse en un mundo de vertiginosos cambios que tal vez ni podamos ni sepamos imaginar dentro de unos años. Oímos constantemente en boca de políticos -y últimamente, de guruses mediáticos y científicos de reconocido prestigio internacional- eso de que no estamos haciendo las cosas bien, que en las pruebas de diagnóstico no alcanzamos los niveles exigidos, que no estamos preparando a nuestro alumnos para los retos tecnológicos, que no aprovechamos el potencial y la curiosidad natural de los niños, que en las escuelas estamos matando la creatividad y el talento, etc, etc...La verdad en todo esto es que para que otra escuela sea posible y más allá de criticas agoreras e imposturas varias, es necesaria una radical transformación, tanto desde el punto de vista dinámico de la disciplina y la didáctica, como desde el punto de vista estático del programa y del currículo.

De un tiempo a esta parte y viendo la importancia social , política y mediática que se le dan a los famosos -y temidos- "informes" PISA, a los índices de fracaso escolar, a las exigencias "políticas" de rigor y "resultados", a los planes de calidad, al elevado coste de la implantación de las TICs, a la recuperación de la cuestionada autoridad y otras tantas preocupaciones más, no es de extrañar que algunos de estos niños y niñas sean más considerados como recursos humanos que como personas. Durante buena parte del tiempo se habla de ellos como materias primas que hay que moldear en función de las demandas del mercado. Y el mercado es ideología. Por eso será que nuestros políticos repiten una y otra vez eso de "invertir" en educación.

Y mientras tanto, un grupo de docentes cada vez mayor, cada vez más unido a través de las redes de la web social y por ello, cada vez más consciente e ilusionado, se aísla de críticas pesimistas y del ruido mediático y se arriesga en trabajar con toda su ilusión , en utilizar colaborativamente los recursos disponibles (también -no sólo- las TICs) para que tod@s los niños y jóvenes tengan su oportunidad, adquieran una serie de habilidades y conocimientos para la vida y en definitiva, sean felices aprendiendo y se impliquen en los diversos aprendizajes que le serán útiles como personas de pleno derecho en el seno de su comunidad democrática. Un grupo de docentes que intenta que sus aulas sean educativas y reflexivas al mismo tiempo, creando contextos y experiencias que alientan en sus alumnos y alumnas una sensación de valía y capacitación personal para la vida, diversa y plural que les va a tocar vivir. Y lo que es más importante, comparten desinteresadamente sus experiencias y conocimientos.

Sesión de trabajo en EPV . Programa MUS-E /IES A. Domínguez Ortiz/2011

Y cuando digo tod@s , me refiero también a esa ciudadanía "invisible", esa creciente población joven multicultural que llega "etiquetada" y sin expectativas a los centros educativos y que los expertos de la pedagogía literaria llaman de "riesgo", no tanto por la compasión que despiertan sino más bien por el "riesgo" que supone su condición al "resto", a nuestra seguridad y comodidad, así como a nuestros hijos, a nuestras escuelas, a nuestros barrios, etc. Muchas de las pretendidas soluciones de "compensación educativa" que se les han querido dar no dejan de ser puertas traseras por las que darles el boleto nuevamente para la calle y engrosar los índices de abandono y fracaso escolar. También ellos y ellas tienen el derecho a ser sujetos activos y no simples receptores de información pre-digerida. También ellos tienen derecho a explicar sus propias historias, a formular sus propias preguntas, que estén presentes - con sus virtudes y defectos- en el mundo común.

Como profesores y maestros debemos hacer entre todos ese necesario esfuerzo intensificado para romper los férreos marcos de la costumbre . No hay planos ni mapas específicos que nos guíen hacia una sociedad mejor o siquiera, hacia un mejor sistema escolar, pero haríamos bien si comenzáramos a unir ilusiones y voluntades , a creer y trabajar desde esta posibilidad de transformar la escuela desde dentro y entre tod@s. De hecho, ya lo estamos intentando con iniciativas como #purposedES...

Y antes de consumir mis últimas palabras disponibles, quisiera también hablar algo, sólo un poco, de arte e imaginación. Hoy más que nunca la educación necesita recuperar el camino de la imaginación, re-definir sus procesos y contenidos y dejar -por ejemplo- más espacios para el arte y la música, en sus muchas facetas lúdicas o formativas. La imaginación es tan importante en la vida de los profesores como en la de sus estudiantes porque si no somos capaces de ejercer nuestro trabajo con creatividad para que en el aula se abran perspectivas innovadoras que induzcan a los jóvenes a pensar, a mirar y a escuchar de otra manera, no podremos convencerles para que empleen de forma natural y espontánea la imaginación. Porque la imaginación se construye y se alimenta. Pensemos en nuestras vidas dentro...y fuera del aula, en nuestras rutinas diarias y docentes...pensemos en Mi célula creativa ese genial vídeo que la amiga Estrella (@starpy) publicó no hace mucho en su emotivo post de #purposedES ...pensemos que para cambiar la educación tenemos que empezar a cambiar nuestro pequeño mundo, como cantaba Bowie en esta vieja y preciosa canción, "Changes"

El tsunami social de #spanishrevolution

Incluso en esta apartada isla bloguera es imposible no quedar sacudido por este terremoto de indignación social que recorre de punta a rabo pueblos y ciudades de nuestro país y como réplicas en aumento, en parte de Europa y Latinoamérica. Sacudida producida por el eco social y reivindicativo de miles- millones ya- de voces que están hartas de tanta prevaricación, de tanta corrupción en las esferas de la política y de la banca nacional e internacional. Voces ciudadanas ante la que es imposible no emocionarse, no sentir ese cosquilleo que sólo se siente en momentos especiales de nuestra historia...

Hartas de que esta última en beneficio propio hipoteque la vida y los sueños de millones de ciudadanos, hartas de ver cómo han sido anuladas de la esfera pública, ninguneadas en las decisiones que afectan a sus vidas, a sus barrios, a sus pueblos, a su futuro...hartas de ser ratones en Mouseland que tienen siempre que decidir entre gatos blancos o negros a quienes votar y que sólo se diferencian en la forma en que van a ser descaradamente engañados para ser devorados.

Y encima, demostrando al mundo y a la clase política en particular que la comunicación, el respeto y la transparencia son las bases para encontrar soluciones y llegar al consenso. Organizando acampadas, asambleas, utilizando colaborativamente las redes e internet para universalizar las acciones, los procesos,....

Hay quien quiere ver en esta #spanishrevolution una simple pataleta juvenil de ociosos estudiantes que tuitean revoluciones con el iPhone, hippies desencantados que fuman marihuana o medios de comunicación que en su obcecada ceguera se empeñan en defender que es una sucia estrategia para reventar la campaña electoral. Pero se equivocan y mucho. Es mucho, mucho más: hay intervenciones ciudadanas en las radios y emisoras locales, se crean torbellinos de hashtags (#acampadasol, #acampadavalencia, #acampadabcn ,#acampadasevilla, etc.) para cada lugar y ocasión, para unificar acciones ( #democraciarealya, #spanishrevolution, #nonosvamos, #yeswecamp, #notenemosmiedo, #juntaelectoralfacts, #esunaopcion, #tomalaplaza, etc.) se elaboran manifiestos colaborativos, se usa el móvil, el streaming o las retransmisiones en directo para que todo el mundo y en tiempo real sepa lo que está pasando y se sienta en la cercanía o en la distancia partícipe del cambio y del momento histórico que a velocidad de vértigo estamos viviendo. Una lección de ciudadanía en toda regla que ha traspasado nuestras fronteras y ha encontrado eco y réplica con pequeñas y grandes acampadas en gran parte de las grandes ciudades de Europa...

Porque lo que se pide es un poco de cordura, un cambio, una nueva forma de entender la política desde la ciudadanía y el sentido común. Casi nada y casi todo... Y creemos que estamos preparados. Tenemos los medios necesarios, cultura y asesoramiento (abogados, periodistas comprometidos como periodismohumano o Ignacio Escolar, etc.) y lo que es más importante, ilusión y una rabia contenida y acumulada durante años y años de ineptitud política que hacen que estalle la patata caliente, que hacen que sintamos que aquí y ahora es el momento de intentarlo porque la indignación no conoce de edades, no entiende de clases, sólo sabe que la unión hace la fuerza, nuestra fuerza...

En un excelente artículo de Delia Rodriguez para El País, Los virales de la #spanishrevolution, podemos hacernos una idea bastante acercada de las dimensiones de este ilusionante, ahora sí, tsunami social.

Maravillas audiovisuales (II)

La feliz conjunción de música e imágenes en manos de artistas del diseño y la animación gráfica da pequeñas maravillas audiovisuales como aquellas que ya posteara tiempo atrás y como las tres nuevas muestras que traigo para amenizar esta solitario refugio insular.

Prosper from wendell mc shine on Vimeo.

Pielroja en territorio comanche

Voy a desvelar un pequeño e intrascendente secreto. Quienes me conocen de Twitter saben que por allí campeo y tuiteo a mis anchas con el nick "comanche" de @manuelpielroja . Pues bien, este nick tiene varias historias. Una de ellas, la principal, fue el toparme hace algunos años (cómo pasa el tiempo) con una cita de Kafka en el blog de un amigo (no recuerdo bien si procede de La Condena o de Amerika) que tomé como santo y seña (junto a mi primer y querido avatar de la izquierda que estos días tengo "recuperado") a raíz de una serie de circunstancias en el barrio del Polígono Sur con nuestro blog Iguales en las Tres Mil que ahora ya poco importan.

Dice así:

"El deseo de ser piel roja:
Si uno pudiera ser un piel roja siempre alerta, cabalgando sobre un caballo veloz, a través del viento, constantemente sacudido sobre la tierra estremecida, hasta arrojar las espuelas porque no hacen falta espuelas, hasta arrojar las riendas porque no hacen falta riendas, y apenas viera ante sí que el campo era una pradera rasa, habrían desaparecido las crines y la cabeza del caballo."

Imagen Desde el exilio

Y así, tras quedar pensativo con este texto y al poco, entrar a saco en las praderas tuiteras, decidí que @manuelpielroja sería en adelante mi nick. Hasta hoy. Y que dure...

Las vueltas que da el olivo las heredará la aceituna

Fotografía de Domenico/Kiuz en Flickr con licencia creative commons

El título del post es un viejo y sabio refrán andaluz, cuya pista se pierde en la noche d e los tiempos, casi como el ancestral origen del olivo ( Olea Europaea). Dicen que este milenario árbol proviene del Asia Central. Hoy está presente en toda la cuenca mediterránea y en la simbología y folclore de distintas culturas y religiones que florecieron en sus orillas, entre ellas, como no, Andalucía, tierra de olivos donde las haya.
¿Quien no recuerda a los famosos y altivos aceituneros de Jaén, ese bello poema, casi himno de Miguel Hernández inmortalizado por Paco Ibáñez ?

No hace mucho tuve un accidente al caer de un olivo en una finca de mi familia. Me partí el tobillo. El caso es que al toparme leyendo un libro con este refrán, me ha dado por reflexionar sobre él y sobre mí mismo. En su momento y durante mi obligada inmovilidad por la lesión, leí y dibujé. Y dibujé como terapia árboles...y olivos.

Ofrenda (I) 2010 (Ver imagen ampliada)

Es un árbol el olivo de crecimiento lunisolar y la torsión de su tronco, cuando alcanza la centenaria edad, es un prodigio que ha dado pie seguramente a este refrán andaluz. Su dura y fibrosa madera es muy codiciada por carpinteros, artesanos y escultores merced a sus atractivas vetas, obras de arte en sí mismas.

Y acordándome del olivo que Lola, Pilar y Daniel, los tres hijos de mi malogrado y desaparecido amigo, el pintor Lolo Pavón, plantaron y riegan en su huerta y en su memoria, vuelvo al dicho "las vueltas que da el olivo las heredará la aceituna".

Este refrán también nos dice de forma metafórica que los retorcimientos de su tronco reflejan el fluir generacional, en el sentido que somos completados por nuestros descendientes, que lo que es abierto y retorcido en nosotros, ellos se encargan de cerrarlo en una elipse lisa y perfecta: el fruto, la preciada y oronda aceituna que encierra en su interior no sólo todas las vueltas y retortijones del olivo sino también su no menos preciado oro líquido, el aceite, la joya de la corona de nuestra gastronomía, de gran parte de nuestra cultura y de nuestra salud.

Y a propósito de los "andares" y las vueltas de la vida, voy a citar otro refrán , esta vez del pueblo tarahumara , comunidad indígena mexicana de escasos setenta mil habitantes, oculta en los cañones de la Sierra Madre Occidental, a donde fueron a esconderse de los abusos de los exploradores españoles del siglo XVI . El refrán en cuestión dice algo así como que "tantas vueltas da la vida que por fin llega allí donde está". Y acordándome que hace tiempo leí un curioso ensayo que el polifacético escritor, pintor y dramaturgo Antoni Artaud escribiera allá por 1936 sobre los indios tarahumaras y su ancestral culto al peyote, un cactus con potentes propiedades psicotrópicas que recuperaría en los años 70 Carlos Castaneda con su popular saga sobre el chamanismo tarahumara a partir de la publicación de sus Enseñanzas de Don Juan. El caso es que habla Artaud en su ensayo acerca de la importancia que estos pueblos indígenas del norte de México dan al hecho de usar las piernas, andar o correr. Observa que muchas de sus fiestas populares consisten en carreras de resistencia y velocidad.

Fotografía vía http://caraboborunners.com.ve/portal/

Al igual que algunos pueblos tibetanos, los corredores tarahumaras se atan pesos a su cintura para ir poco a poco despojándose de ellos en la carrera, sintiéndose más ligeros y libres. Dicen quienes los han visto que lo hacen como si el cansancio no existiera. Estos mexicanos pueden correr el ultra maratón más exigente a los cincuenta y pico de años, venciendo a atletas tres décadas menores, con una sonrisa en la cara. De hecho, Artaud habla de que entraban en un estado de trance al correr, que se sabían poseedores de una antigua tradición terapéutica en la que correr era un medio para alcanzar la iluminación y para llegar a un estado mental tal de excitación ultrasensorial que llegan a ver la realidad "como si la observasen con una lupa de varios aumentos". El caso es que también los tibetanos conocen esta técnica que ellos llaman "calor interno" o tumo. El chaman Krishnamurti contaba la parábola del viajero que había pasado la vida dando vueltas para llegar, por fin y ya viejo, a su propia casa y comprender que era eso precisamente aquello que había estado buscando durante tanto tiempo. Y así terminamos, a vueltas con la aceituna, sabiendo que todas las vueltas que da el olivo siempre sirven para algo.

Y me entero mientras redacto este post que hoy es el Día Mundial de la Tierra. Pues eso, como la tierra, el olivo. Todo lo que hagamos hoy por la Tierra nos lo agradecerán nuestros descendientes aceitunados.

Jorge Camacho, el último clásico surrealista

Con tristeza me entero por la prensa del reciente fallecimiento de un viejo conocido, el pintor de origen cubano Jorge Camacho, residente en París pero muy vinculado durante gran parte de estos últimos 20 o 30 años a las gentes y paisajes del entorno de Doñana. Residía y pintaba durante algunos meses al año en una casita en medio del campo donde tuve la suerte de visitarle en varias ocasiones. Me hablaba con pasión de la naturaleza de Doñana, del arte y de la pintura, especialmente de los grandes maestros como Miró, de quien era un ferviente admirador. Y por supuesto , me hablada de su paisano el gran pintor Wilfredo Lam, pero también de Yves Tanguy . Gran amigo del escritor disidente Reinaldo Arenas (fallecido en Nueva York en 1990 y a quien tan bien interpretara Javier Bardem en "Antes que anochezca" dirigida por el pintor Julian Schnabel) o el poeta Lezama Lima, escritores con los que compartió vivencias en los inicios de la revolución cubana, aunque luego se marcaran sus diferencias. Ambos ejercieron una gran influencia en su evolución artística.

También entre sus influencias es fácil encontrar los rastros de las culturas precolombinas, especialmente los códices mayas o aztecas. Sus lienzos, dibujos, grabados y litografías están poblados de seres imaginarios, paisajes oníricos de tonalidades terrosas en los que es fácil reconocer la indómita presencia de la flora y fauna del Parque de Doñana, en los que abundan inquietantes presencias óseas medio animales medio vegetales, un mundo de totems, zonas de apariciones y desapariciones, moradas subterráneas... Todo ello pintado con una técnica minuciosa y esmerada, que tanto recuerda al maestro Joan Miró. Artista inquieto, incansable viajero y polifacético, se ha interesado por igual por la ornitología, la fotografía, el cine, la poesía, el esoterismo y la alquimia. Dejo este entrañable y poético minidocumental realizado por su paisana y escritora, Zoe Valdés en 2007.

Haikus, Hokusai y las pinturas del mundo flotante

"La gran ola en Kanagawa" HOKUSAI

Me prometí no escribir durante algún tiempo, me prometí dejar reposar las cosas insulares y mis crónicas para dar prioridad a otras urgencias y menesteres que merecían mi atención. Pero tuvo que suceder lo de Japón y pensé en ese post sobre el pintor y maestro grabador Hokusai que tenía guardado en borradores para mi Museo Imaginario. Y pensando sobre todo en la coincidencia de la imagen que tenía preparada, una de sus mas bellas y famosas xilografías , "La gran ola en Kanagawa", con el reciente y mortífero tsunami que ha hundido a Japón en el caos y la destrucción junto al devastador terremoto y la posterior rotura de los refrigeradores de la central nuclear de Fukushima, haciendo temer lo peor de lo peor.

Quise pues hablar sobre Hokusai, uno de los principales artistas de la escuela Ukiyo-e: las conocidas como "pinturas del mundo flotante". Pero aquí y ahora quisiera dejar sólo unas breves pinceladas. Katsushika Hokusai, conocido simplemente como Hokusai (nacido y muerto en Edo, actual Tokio, 1760-1849) "el viejo enojado con la pintura", como él mismo se definía, murió a los 89 años, sin haber satisfecho la búsqueda de la última verdad sobre la pintura. Podemos hacernos una idea de la humildad de Hokusai como artista leyendo sus palabras, escritas quince años antes de morir:

[...] a la edad de cinco años tenía la manía de hacer trazos de las cosas. A la edad de 50 había producido un gran número de dibujos, con todo, ninguno tenía un verdadero mérito hasta la edad de 70 años. A los 73 finalmente aprendí algo sobre la calidad verdadera de las cosas, pájaros, animales, insectos, peces, las hierbas o los árboles. Por lo tanto a la edad de 80 años habré hecho un cierto progreso, a los 90 habré penetrado el significado más profundo de las cosas, a los 100 habré hecho realmente maravillas y a los 110, cada punto, cada línea, poseerá vida propia [...]

Recuerdo un emotivo haiku de Nakamichi (1898), de esos que, por tradición, los monjes zen, los poetas y los japoneses en general, dejaban escritos cuando veían cercano el día de su muerte :

Atsui yo ni
Koi to kiyuru
inochi kana

(Hielo en un mundo cálido:
mi vida
se funde)

Hoy, precisamente, la popular y concienciada red social de twitter ha amanecido inundada de poesía en forma de haikus para celebrar el Día Mundial de la Poesía a través de distintos blogs en merecido homenaje a la cultura nipona y a la difícil situación humanitaria que está atravesando el pueblo japonés. Yo mismo he colaborado aportando mi granito de arena. Ya saben los amigos y amigas de Ínsula Dulcamara mi vieja devoción hacia esto pequeños y exquisitos poemitas de tres versos de 5, 7 y 5 sílabas típicos de la tradición literaria japonesa junto al tanka (cápsulas de poesía, los llamaba Octavio Paz en su introducción a las traducción que realizó del maestro del haiku Matsuo Basho y su mítica obra, "Las sendas de Okú") . Dejo aquí en conmemoración de este día y dedicados especialmente al pueblo japonés, varios de ellos...

Historias de Salamanca

foto de Educación3_o en el álbúm de #quedadasalamanca11 en Flickr

¿Por dónde empezar la crónica? ¿Qué decir que no hayan dicho ya @gregoriotoribio, @SilviaGongo, @Sinfonia40, @juanigncastro,@Juancarikt y casi todos y todas en sus blogs. Así como el agua es difícil de contener entre los dedos, es igualmente difícil hablar de estas pequeñas y grandes historias que hemos vivido en Salamanca sin que se me escapen tantas y tantas cosas intentando retener algunas de ellas. Decir antes que nada que el acogimiento por parte de ese lujo de anfitriones - en las bellísimas personas de carne , hueso y corazón que son Carmen y Curro- ha sido sencillamente soberbio.

Todo, todo ha rozado la perfección: programa, paseos, comidas, bailes, charlas. Hasta el clima se ha congeniado regalándonos a tod@s una Salamanca radiante de sol y festiva que lo ha hecho todo, todo más fácil y acogedor. Si pudiera santificar a Twitter por haberme dado la oportunidad de conocer a tanta gente con tanta cosas que ofrecer, no lo dudaría. Sin twitter tal vez yo no estaría escribiendo esto porque tal vez nunca hubiera estado con unos y otros en esta bella ciudad que es Salamanca. Esto es así y no hay que darle más vueltas. El pensar que mucha gente aún ven estas "quedadas" de docentes como "algo de frikis" me da risa y tristeza a la vez. Es impresionante descubrir que tras la pequeña ventanita de esos avatares y tras cada uno de los tweets hay personas con tanto que ofrecer, personas que tienen maravillosos proyectos humanos y educativos, personas que comparten desinteresadamente sus conocimientos y aún más, sus emociones e ilusiones. Personas que a pesar de convivir y departir con ellas solo durante un escaso día o dos, me parecen más cercanas y amigas que otras con las que llevo trabajando años y años. Personas que soñaría tener reunidas y de compañeras no en el claustro de un convento sino en ese Claustro Ideal y "real" que tanto anhelamos en estos tiempos difíciles para la educación.

Mis agradecimientos -como mi sueño de escuela- son expandidos a tod@s y cada un@s de quienes han hecho posible estas historias, a quienes ya abrieron la veda en #quedadaMadrid10 y a quienes continuaron en #GranaBFY10 y no sería de justicia nombrar a unos sí y a otros no. Tal vez con algun@s hablara mucho, algo o poco o nada. Todo sucede a nuestro pesar, deprisa. Quedan conversaciones, risas, bailes con Twits & Tweets (¿a que sí @NicolasaQM?) y paseos pendientes. Y queda el inmenso detalle del señor Origami para con mi hijo Mario, el mago de manos asombrosas que hace soñar y alucinar a propios y extraños con simples trozos de papel. Gracias artista, gracias @bernabe. Tal vez no nos den puntos ni papeles ni "certificados" por estos encuentros y reencuentros "deseducativos" a lo largo y ancho de nuestra geografía y ni falta que nos hace. La amistad no entiende de papeles ni de laureles. No sabría explicar esto, sólo puedo decir que es así como lo siento. Como dijera en un memorable brindis el amigo Jose Luís Castillo (@jlcastilloch):

"Aquí hay mucho talento y esto supone una gran responsabilidad".

Tal vez ya dije más de lo que pensaba decir. Espero que os guste el vídeo, mi pequeña aportación ya que no soy por lo general de mucha locuocidad (Bueno, si me emborrachan sí que sí, eh @SilviaGongo) , os dejo sin más historias pues eso, mis Historias de Salamanca...

PD. Ruego me perdonéis algunas de las erratas del vídeo: frases cortadas, poner "Concejala de Cultura" en vez de " de Relaciones institucionales" y alguna que otra imprecisión horaria y ortográfica. Ganas que tenía de "soltarlo" y publicarlo.